真解曰，艮卦陽氣微，故微作導引伸縮，咽津摩麵，而散火於四體，以養元氣，乾卦陽氣散，故咽心氣，搐外腎，以合腎氣，使三火聚而為一，以聚元氣，故曰聚散水火，使根厚牢固也，金誥，曰，太元初判而有太始，太始...

藝術風格

女折春螽之股，堪秋蟬之翼，而力聞天下，何也，公儀伯長息退席，曰，善哉王之問也，臣敢以實對，臣之師有商丘子者，力無敵於天下，而六親不知，以未嚐用其力故也，臣以死事之，乃告臣曰，人欲見其所...

創作理念

福德增崇，其有本命限期將至，自身不知，不設齋醮，不修香火，此為輕生迷本，不貴人身，天司奪祿，減算除年，多致夭喪，迷誤之者，雖遇經訣，懷不信心，毀謗真文，如此之人，身謝之後，淪沒三途，漂沉諸趣，永失人身...

個人經曆

於是軒轅乃習用幹戈，以征不享，諸侯鹹赤賓從，而蚩尤最為暴，莫能伐，炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅，軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅豸區虎以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其誌，蚩尤...

社會影響

至今在苗族的民俗中仍有許多崇拜蚩尤的重要活動，這是幾千年的曆史中頑強地保留下來的民族文化傳統，是中國各民族特別是苗族曆史發展的結果，蚩尤神話是一種古史神話，雖有濃厚的幻想成分，但卻曲折地反映了曆史，從中可看到...

未來展望

撓其一指，觀其餘次，動變見形，無能間者，審於唱和，以間見間，動變明而威可分也，將欲動變，必先養誌以視間，知其固實者，自養也，讓己者，養人也，故神存兵亡，乃為知形勢，散勢者，神之使也，用之...