雖有大章豎亥之足，而所常履者，未若所不履之多，雖有禹益齊諧之智，而所嚐識者未若所不識之眾也，萬物雲雲，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣，不死之道，曷為無之，於是問者大笑曰，夫有始者必...

藝術風格

各居其所，則無病而說喜，則天言而不妄語也，若今使陰陽逆鬥，錯亂相幹，更相賊傷，萬物不得處其所，日月無善明，列星亂行，則天有疾病，悒悒不解，不傳其言，則病不愈，故亂則談，小亂小談，大亂大談，是故古今神真...

創作理念

是故禽獸可係羈而遊，鳥鵲之巢可攀援而窺，夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物並，惡乎知君子小人哉，同乎無知，其德不離，同乎無欲，是謂累樸，素樸而民性得矣，馬蹄，道家關注民性的自然，人的尊嚴和人性的自由...

個人經曆

潛意識可以在內丹修煉中逐步人格化，凝煉為陰神，陰神是人格化了的潛意識，可以脫體而出，具有透視，遙感，預知等超心理學的人體潛能，人類心理的最深層次是，元意識，在內丹學中稱作，元神，在內丹修煉到元意識顯現時...

社會影響

上皆生芝草，可以避大兵大難，不但於中以合藥也，若有道者登之，則此山神必助之為福，藥必成，若不得登此諸山者，海中大島嶼，亦可合藥，若會稽之東翁洲亶洲紵嶼，及徐州之莘莒洲泰光洲鬱洲，皆其次也...

未來展望

可以說，靈寶派雖為葛巢甫所肇建，但它的真正弘揚者則是陸修靜，或者說，經過陸修靜的弘揚之後，靈寶派才大行於世，其，大行於世，的情況，陶弘景，真誥，的兩條注文從側麵作了反映，該書卷十一注曰...