相傳是大約在南北朝時，由印度，摩竭魚，隨佛教傳入的，它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火，故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效，狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼...

藝術風格

當時，人們創造了一種供六壬占卜使用的工具，這就是六壬式盤，近代考古中屢次出土六壬式盤，現存尚有七具，六壬式盤分為天盤與地盤兩部分，天圓地方，天盤嵌在地盤當中，中有軸可以自由轉動，北宋楊維德，景佑六...

創作理念

六三，震蘇蘇，震行無眚，九四，震遂泥，六五，震往來厲，億無喪，有事，上六，震索索，視矍矍，征凶，震不於其躬，於其鄰，無咎，婚媾有言，恒，亨，無咎，利貞，利有攸往，初六，浚恒，貞凶，無攸利...

個人經曆

二品，金裝劍，佩水蒼玉，三品及開國子男，五等散品名號侯雖四，五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍，帶直劍者入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍，一品及散郡公，開國公侯伯，皆雙佩，二品，三品...

社會影響

河南史阿言昔與越遊，具得其法，餘從阿學精熟，嚐與平虜將軍劉勳，奮威將軍鄧展等共飲，宿聞展善有手臂，曉五兵，又稱其能空手入白刃，餘與論劍良久，謂將軍非法也，餘顧嚐好之，又得善術，因求與餘對，時酒酣耳熱，方食芊蔗...

未來展望

一百多年後，步兵也使用這種劍與騎兵作戰，十六世紀初，由於火槍類武器的推廣，步兵不再用劍，騎兵則改用馬刀，軍刀等，用於白刃戰的一種刺殺冷兵器，有短刀身和刀柄，刀身有直形，彎形，也分單...