教其無刑而自治者，即其上也，其出教令，其懼之小畏之者，即其中也，教其小刑治之者，即其大中下也，多教功偽，以虛為實，失其法，浮華投書，治事暴用刑罰，多邪文，無真道可守者，即是其下霸道之效也，古有聖賢，但觀可得天...

藝術風格

或上天譴責，或下鬼訴誣，若以此危厄，如何救解，急須投告北鬥，醮謝真君，及轉此經，認本命真君，方獲安泰，以至康榮，更有深妙，不可盡述，凡見北鬥真形，頂禮恭敬，如是真君名號，不可得聞，凡有見聞...

創作理念

故記之，不知何人作，有馬元之曰，此語是順長老葦江集中語也，師言，奇哉是言也，15師言，家風誰是祖，鍾呂自親傳，頌曰，一點靈光晃太虛，丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣...

個人經曆

何以較之，設有數人，年紀老壯既同，服食厚薄又等，俱造沙漠之地，並冒嚴寒之夜，素雪墮於上，玄冰結於下，寒風摧條而宵駭，欬唾凝沍於唇吻，則其中將有獨中冷者，而不必盡病也，非冷氣之有偏，蓋人體有...

社會影響

薄滋味所以養氣，去嗔怒所以養性，處汙辱低下所以養德，守一清淨恬澹所以養道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕...

未來展望

陰陽治道，教及其臣，化流其民，受命於天，受體於地，受教於師，乃聞天下要道，守根者王，守莖者相，守浮華者善則亂而無常，帝王，天之子也，皇後，地之子也，是天地第一神氣也，天地常欲使樂，不得愁苦，憐之如...