治世之聖人，則周孔是也，黃帝先治世而後登仙，此是偶有能兼之才者也，古之帝王，刻於泰山，可省讀者七十二家，其餘磨滅者，不可勝數，而獨記黃帝仙者，其審然可知也，世人以人所尤長，眾所不及者，便謂...

藝術風格

而後漢書又載魏尚能坐在立亡，張楷能興雲起霧，皆良史所記，信而有徵，而此術事，皆在神仙之部，其非妄作可知矣，小既有驗，則長生之道，何獨不然乎，或曰，審其神仙可以學致，翻然淩霄，背俗棄...

創作理念

然雖不屠宰，每供福食，無有限劑，市買所具，務於豐泰，精鮮之物，不得不買，或數十人廚，費亦多矣，複未純為清省也，亦皆宜在禁絕之列，或問李氏之道起於何時，餘答曰，吳大帝時，蜀中有李阿者...

個人經曆

願隨清會祈福，以消來業，師曰，善公等清淨七日，尚言有福，馬風門人，箇箇終身清淨，絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨之教，實不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸及十方，聞風信嚮，大教重興，自...

社會影響

是以善攝生者，臥起有四時之早晚，興居有至和之常製，調利筋骨，有偃仰之方，杜疾閑邪，有吞吐之術，流行榮衛，有補瀉之法，節宣勞逸，有與奪之要，忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣，然後先將服草木以救虧缺，後服金丹以定無窮...

未來展望

打之無數，吾有退心，謝他丘師兄勸住，迨今不敢相忘，53師言，在鄉時，祖師令弟子入萊州乞化，到數日，意猶遲疑，夜夢師曰，來日長伸著手，做條好漢上街展手，初妄心障退故師發此言也，師曰，回鄉中，初上街，祖...