取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經子書，千經萬論，可一言以蔽之，曰清淨，28師曰，清淨者，清為清其心源，淨為淨其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨，則邪...

藝術風格

門間四裏，裏間九純，純丈五尺，旁有九井，玉橫，承受不死藥之器，維其西北之隅，北門開以納不周之風，傾宮，占一頃地之宮，旋室，用玉所飾之室，縣圃，涼風，樊桐，在昆侖闔閱之中，疏圃之池，浸浸黃水...

創作理念

今豈可無故穿鑿其皮膚而飲其血汁邪，止，真人難問甚無意，愚生有過，觸天師忌諱，不謙也，然難問不極，亦不得道至訣也，不惡子言也，此必皇天大疾，乃使子來，口口問是，此故子言屈折不止也，今唯...

個人經曆

王常月，號昆陽子，潞安府長治，今屬山西，人，兩遇趙真嵩傳道，居華山多年，清順治二十年，1655，離華山上北京，丙申，1656，三月望日奉旨，主講白雲觀，賜紫衣凡三次，登壇說戒，度弟子千餘人，道風大...

社會影響

及乎見了，尚握著珍寶，不敢放動，劉師叔亦嘗言之，52師言，祖師嘗使弟子去寧海，乞化些小錢米，我要使用，弟子道，教別箇弟兄去後如何，弟子有願，不還鄉裏，祖師怒打到平旦而止，打之無數，吾有退心，謝他丘師兄勸住，迨...

未來展望

加上當時民族矛盾尖銳，使一批懷著國破家亡之痛，又恥於剃發易服的明遺民，不願事清，而願隱居山林或遁入佛道，為道教的複興擴大了道士來源，在上述情況下，龍門派第七代律師王常月從華山北上京師，掛單於靈佑宮，不久...