子毋敢絕，且蒙其害，唯唯，起土出書訣第六十一，下愚賤生不勝，心所欲問，犯天師忌諱，為過甚劇，意所欲言，不能自止，小人不忍情願，五內發煩懣悃悒，請問一大疑，唯天師既待以赤子之分，必衰...

藝術風格

因得其道，鯨魚出其中，明月珠生焉，是其得道之效也，道人聚者，必得延年奇方出，大瑞應之，眾賢聚致治平，眾文聚則治小亂，五兵聚其治大敗，君宜守道，臣宜守德，道之與德，若衣之表裏，天不廣，不能包含萬物...

創作理念

又可以和菟絲，菟絲是初生之根，其形似菟，掘取剋其血，以和此丹，服之立變化，任意所作也，又和以朱草，一服之，能乘虛而行雲，朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流...

個人經曆

身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風也，46師言，你每初入關時，乞得一頓飯...

社會影響

此天明法效也，止，起，二月八月，德與刑相半，故二月物半傷於寒，八月物亦半傷於寒，二月之時，德欲出其士眾於門，刑欲內其士眾於門，俱在界上，故二月八月萬物刑德適相逢，生死相半，故半傷也，子今樂知天地之常...

未來展望

猶比若晝日用事，則夜藏，小人逃亡，則君子行，詐思此言，此言所以益命，分明陰陽而說神也，以為吾書不然也，道以試成，欲知其得失，今試書一本，字投於前，使眾賢共違而說之，及其投意不同，事解各異...