能堅守，知其道意，得道者令人仁，失道者令人貪，以樂卻災法以樂治身守形順念致思卻災，夫樂於道何為者也，樂乃可和合陰陽，凡事默作也，使人得道本也，故元氣樂即生大昌，自然樂則物強，天樂即三光明，地樂則成有常，五行樂...

藝術風格

競加勉勵焉，61師謂眾曰，道無形名，是神炁之祖也，元炁降化，神明自生，鍊神合道，乃是修真，其餘名相紛紜，難為憑準，我念為汝舉其大綱，夫修此之要，不離神炁，神炁是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是...

創作理念

由此可見上清派始創過程中，楊，許經書造作之一斑，實際上，上清，眾經，諸仙真傳記，並修行雜事等即揚羲的扶乩降筆，二許去世後，翽子臨沮令黃民，361，430，收集先世所寫經符秘籙，於東晉元興元年...

個人經曆

亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人，要有終始，不可半道而廢...

社會影響

外物棄智，滌蕩機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也，儒者祭祀以祈福，而道者履正以禳邪，儒者所愛者勢利也，道家所寶者無欲也，儒者汲汲於名利，而道家抱一以獨善，儒者所講者...

未來展望

其道蓋簡而出自簡之，其言非玄而人自玄之，是故終迷其要，竟惑其妙，所以議守一之道，莫過乎儉，儉之所律，則仁不蕩，義不亂，禮不奢，智不變，信不惑，故心有所主，而用有所本，用有所本而民有所賴，君儉則臣知足，臣儉...