從無有自恃，自是，自我，自矜的行為，可謂至善完美，為此，祖天師張道陵在立教之初就特別倡導太上不爭的教義，把不爭作為修道之士的重要修行準則，老子想爾注，中說，聖人不與俗人爭，有爭，避之高逝，而修道求長...

藝術風格

夫一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，純陽而為仙，純陰而為鬼，半陰半陽則為之人，陽氣盛則百病不生，陽氣衰帥諸患侵體，蓋陽衰者，皆因精氣不足必須補之，契雲，精不足者補之以味，形不足者補之以氣，精從內守，氣...

創作理念

告成，即曆史上所說的夏都陽城，它是我國進入階級社會後第一個王朝建都的地方，也是我國曆史上第一個農民起義領袖陳勝的故鄉，山水環抱，風景宜人，周公廟門前有一座乾隆十三年，公元1748年，建立...

個人經曆

各代經過多次修建，清乾隆年間更大加修整，又設宜道會司，以掌管全縣的道教事務，乾隆十五年，公元1750年，十月初一，清高宗，即乾隆，至中嶽廟致祭，當夜禦製，謁嶽廟，詩二首，其一為，正正堂堂地，巍巍煥煥京，到來...

社會影響

時還京邑，視人如戲，並無涉足閣皂山的記載，因此譚嗣先之說是否可靠，是個問題，鄭思遠，名隱，是葛玄之徒，葛洪之師，不詳籍貫，據傳記，其活動地有廬江馬跡山，霍山，葛洪，江蘇句容人，據傳記，其活動地有丹陽，洛陽...

未來展望

內8家宮殿僅湊，外7家分散，內8家由南至北，宮殿擺設依次為金殿，觀音閣，王爺殿，玉皇殿，財神殿，赤帝宮，鬥姆宮，朝聖門等，這片古建築群共有建築麵積達8500多平方米，是我國道教建築僅次於湖北...