真人語幾與俗人語相類似哉，人有四行，其一者，或何謂也，然，人行不善則惡，不善亦不惡為浮平行，壹善壹惡，為不純無常之行，兩不可據，吉凶無處也，善哉，行吉凶有幾何乎，有千條億端，真人之言幾與...

藝術風格

秦，漢統一以後，最高統治者為了能永遠享受舒適的生活，更希望長命，最好是不死，於是從上至下掀起了狂熱的神仙信仰，由巫士轉變而來的方士們，其中一部分當時對文化很有貢獻的知識分子，也有一部...

創作理念

是故賞不可妄行，恩不可妄施，其當也由為爭奪之漸，其不當也即為亂亡之基，故我自卑則賞不能大，我自儉則恩不得奇，曆觀亂亡之史皆驕侈，恩賞之所以為也，民不怨火而怨使之禁火，民不怨盜而怨使之防盜，是...

個人經曆

尊邱處機弟子趙道堅為創派宗師，趙道堅，1163，1221，原名九古，祖籍檀州，今河北密雲，父任平涼府同知時，徙居平涼，今屬甘肅，李誌常，長春真人西遊記，載其事，終南山祖庭仙真內傳，列有其傳...

社會影響

豈況服彼異類之鬆柏，以延短促之年命，甚不然也，抱樸子曰，若夫此論，必須同類，乃能為益，然則既斬之指，已灑之血，本自一體，非為殊族，何以既斬之而不可續，已灑之而不中服乎，餘數見人以蛇銜膏連已斬之指，桑豆易雞鴨之...

未來展望

已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清...