如此之人，令信神仙，是使牛緣木，馬逐鳥也，抱樸子曰，召魂小丹三使之丸，及五英八石小小之藥，或立消堅冰，或入水自浮，能斷絕鬼神，禳卻虎豹，破積聚於腑髒，追二豎於膏肓，起猝死於委屍，返驚魂於既逝，夫此皆凡...

藝術風格

事有適然，物有成敗，機危之動，不可不察，故聖人以無為待有德，言察辭，合於事，悅者，知之也，損者，行之也，損之說之，物有不可者，聖人不為之辭，故智者不以言失人之言，故辭不煩而心不虛，誌不...

創作理念

其在大石中，則其石常潤濕不燥，打其石有數十重，乃得之，在大石中，赤黃溶溶，如雞子之在其殼中也，即當飲之，不飲則堅凝成石，不複中服也，法正當及未堅時飲之，既凝則應末服也，破一石中，多者有一升...

個人經曆

知人之淺深，實複未易，古人之難，誠有以也，白石似玉，奸佞似賢，賢者愈自隱蔽，有而如無，奸人愈自衒沽，虛而類實，非至明者，何以分之，彼之守求庸師而不去者，非知其無知而故不止也，誠以為足...

社會影響

仲尼雖聖於世事，而非能沈靜玄默，自守無為者也，故老子戒之曰，良賈深藏若虛，君子盛德若愚，去子之驕氣與多欲，態色與淫誌，是無益於子之身，此足以知仲尼不免於俗情，非學仙之人也，夫棲棲遑遑，務在匡時，仰悲鳳鳴...

未來展望

玉液煉形，自心至頂以通九天，三百日大藥就，胎仙圓，而真氣生，前起則行玉液煉形之舊道，後起則行飛金晶之舊道，金晶玉液，行功，見驗，自坎卦為始，後起一升入頂，以雙手微閉雙耳，內觀如法，微咽於津...