氣形質具而未相離，故曰渾淪，渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也，視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也，易無形埒，易變而為一，一變而為七，七變而為九，九變者，窮也，乃複變而為一，一者，形變之始也，清...

藝術風格

積日純熟，一升而到天宮，一降而還舊處，上下絕無礙滯，乃自下而上，或如登七級寶塔，或如上三層瓊樓，其始也，級而複一級，七級上盡，以至頂中，輒不得下視，恐神驚而戀軀不出，既至七級之上，則閉目便跳，如寐如脂，身...

創作理念

或問曰，若仙必可得，聖人已修之矣，而周孔不為之者，是無此道可知也，抱樸子答曰，夫聖人不必仙，仙人不必聖，聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，製禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗...

個人經曆

身超三界，永不輪轉，壽量無窮，快樂自在，凡有男女，於本命生辰，及諸齋日，清淨身心，焚香持此真文，自認北極，本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除，致感萬聖千真俱來衛護，此文所在之處，千...

社會影響

天地不得不壞，則會歸於壞，遇其壞時，奚為不憂哉，子列子聞而笑曰，言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬，壞與不壞，吾所不能知也，雖然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生，來不知去，去不知來，壞與不壞，吾何容心...

未來展望

如梁丘子，黃庭內景經注，所述，其法為，p，4，SRj，9p1k11納五六息而吐氣，至十吐氣，稍作頻伸，從頭吐納，久久行之，漸至不吐不納之胎息，咽內元氣法，如，胎息精微論，所述，從夜半後服...