在道教史上有過無數神靈的降授經戒的傳說，正是直接性觀念的表現，有過無數長生不死，白日飛升，登臨仙界的傳說，也正是現實性觀念的體現，在這樣一種博大的曆史蓄積的背景上，道教的儀式在組合方...

藝術風格

心無兩視，坦然一揆，不為福先，不為禍始，感而後應，迫則複起，不畏鋒刃，焉怕虎兒，隨物稱呼，豈拘名字，眼不就色，聲不入耳，凡有所相，皆屬妄偽，男女形聲，悉非定體，體相無心，不染不滯，自在逍遙，物莫能累...

創作理念

孤坐閉息，安知有自然，屈體勞形，不識於無為，采陰，取婦人之氣，與縮金龜者不同，養陽，食女子之乳，與煉丹者不同，以類推究，不一可勝數，然而皆是道也，不能全於大道，止於大道中一法一術功成安樂延年而已，放曰人...

個人經曆

金龍十枚，枚重一兩，行道禮謝二十方，日數如金籙，隨四時之製，事竟，投龍於水，又埋於山，餘紋繒散為功德，Y，G，k，pl，i，o，明真齋，於露地燃一長燈，上有九火，如金籙燈法，但不立壇和門戶之式，繞香燈...

社會影響

又術士或有偶受體自然，見鬼神，頗能內占，知人將來及已過之事，而實不能有禍福之損益也，譬如蓍龜耳，凡人見其小驗，便呼為神人，謂之必無所不知，不爾者，或長於符水禁祝之法，治邪有效，而未必曉於不死...

未來展望

赤蛇蒼龍神水湛湛華池淨，白雪紛紛飛四山，七寶樓台十二時，樓前黃花深可觀，即此可謂鉛汞精，化作精髓盈關元，但去身中尋周天，前弦之後後弦前，藥味平平氣象足，天地日月交會間，虛空自然百雜碎，嚼破混沌軟如綿，翻...