又以群從行數十人，皆使無所畏，此是炁可以禳天災也，或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍，或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以炁禁之，皆即絕，此是炁可以禁鬼神也，入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經...

藝術風格

近者前廬江太守華令思，高才達學，洽聞之士也，而事之不經者，多所不信，後有道士說黃白之方，乃試令作之，雲以鐵器銷鉛，以散藥投中，即成銀，又銷此銀，以他藥投之，乃作黃金，又從此道士學徹視之方，行之未百...

創作理念

甘始法，召六甲六丁玉女，各有名字，因以祝水而飲之，亦可令牛馬皆不饑也，或思脾中神名，名黃裳子，但合口食內氣，此皆有真效，餘數見斷穀人三年二年者多，皆身輕色好，堪風寒暑濕，大都無肥者耳，雖未見數十歲...

個人經曆

以後又推衍出二十八宿罡，日月五星綱等，這些都是比較基本的常用的綱法，鬥罡中最基本的一種稱為北鬥玄樞罡，罡圖隻有北鬥七星，正步時以星名為步跡之名，轉身返回時以星君名為步跡之名，二十八宿罡象徵天上的二...

社會影響

子日稱社君者，鼠也，稱神人者，伏翼也，醜日稱書生者，牛也，但知其物名，則不能為害也，或問隱居山澤辟蛇蝮之道，抱樸子曰，昔圓丘多大蛇，又生好藥，黃帝將登焉，廣成子教之佩雄黃，而眾蛇皆去，今帶武都雄黃，色...

未來展望

自一炁生真一，真一因土出，故萬物生成在土，五行生成在一，真元之道，皆一炁而生也，玉書，曰，一三五七九，道之分而有數，金木水火土，道之變而有象，東西南北中，道之列而有位，青白赤黃黑，道之散而有質，數歸於無數...