疑者，向思未得，啟發成明，即是傅也，弼者，必定猶預，即是保也，扶君順師，周匝入道，即是相也，四五占候，俱詳可否，贊弘正化，總曰輔師，閑居之時，前向有疑，問之傅，後顧慮遺，問之承，右有所昧，問...

藝術風格

正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青社，有邀師齋者，在坐有衲僧數人，其中有一僧，騁其博辯，以言詰難，紛紜不止，師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知，其僧赧然失色，不能措辭，43師曰，凡作...

創作理念

據日本學者小林正美考證，葛巢甫造作的，靈寶經，主要有，靈寶赤書五篇真文，靈寶赤書玉訣妙經，等，葛巢甫及其後繼者在造作，靈寶經，時，勾劃出一個上自元始天尊，下至葛玄及其後嗣的傳經譜係...

個人經曆

五藏之一者，心也，四肢之一者，手足心也，骨之一者，脊也，肉之一者，腸胃也，能堅守，知其道意，得道者令人仁，失道者令人貪，以樂卻災法以樂治身守形順念致思卻災，夫樂於道何為者也，樂乃可和合陰陽，凡事...

社會影響

若行無心無為之理，乃無盡之清虛也，29師曰，無為者，不思不慮也，愛欲嗔怒積蓄利害其間，雖有為而常無為，雖涉事而常無事，何況專一清心淨意，養炁全神，飄遊於逍遙之地，入於無何有之鄉，30師曰，劉高...

未來展望

其造化開辟的過程是，混沌之前，元氣之始也，元氣運行，而後天地始立，再由始，元，玄三氣化生萬物，在，道德經，中則說，道生一，一生二，二生三，三生萬物，三洞宗元作為道化萬物的信仰宗元，還有其更重要...