殷湯問於夏革曰，古初有物乎，夏革曰，古初無物，今惡得物，後之人將謂今之無物，可乎，殷湯曰，然則物無先後乎，夏革曰，物之終始，初無極已，始或為終，終或為始，惡知其紀，然自物之外，自事之先，朕所不知...

藝術風格

心者，肺之夫，脾之母，腎之妻，肝之子，肺者，肝之夫，腎之母，心之妻，脾之子，脾者，腎之夫，肺之母，肝之妻，心之子，心之見於內者為脈，見於外者為色，以寄舌為門戶，受腎之製伏，而驅用於肺，蓋以夫婦之理如此，得肝...

創作理念

扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神藥，既悟如初，二人辭歸，於是公扈反齊嬰之室，而有其妻子，妻子弗識，齊嬰亦反公扈之室室，有其妻子，妻子亦弗識，二室因相與訟，求辨於扁鵲...

個人經曆

及乎真元一判，太樸已散，道生一，一生二，二生三，一為體，二為用，三為造化，體用不出於陰陽，造化皆因於交媾，上，中，下列為三才，天，地，人共得一道，道生二氣，氣生三才，三才生五行，五行生萬物，萬...

社會影響

又金簡記雲，以五月丙午日日中，搗五石，下其銅，五石者，雄黃，丹砂，雌黃，礬石，曾青也，皆粉之，以金華池浴之，內六一神爐中鼓下之，以桂木燒為之，銅成以剛炭煉之，令童男童女進火，取牡銅以為雄劍，取...

未來展望

空間之大似能將天地收納於內，伏曦以玉石和天絲所製成之樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，擁有能夠支配萬物心靈之神力，古稱造世鼎，上古時代神農氏為天下蒼生遍償百草，也為後世奠定醫學基礎，神...