今吾之言，但舉其綱見始，凡事不可盡書說也，子自深計其意，唯唯，行去矣，說何極乎，勿復有可問也，唯唯，案書明刑德法第六十真人純謹敬拜，純今所問，必且為過責甚深，吾歸思師書言，悉是也，無以易之也...

藝術風格

搗之如粉，以牛膽和之，煮之令燥，以赤土釜容一鬥者，先以戎鹽石膽末薦釜中，令厚三分，乃內雄黃末，令厚五分，複加戎鹽於上，如此，相似至盡，又加碎炭火如棗核者，令厚二寸，以蚓螻土及戎鹽為泥，泥釜外，以一釜覆之...

創作理念

凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞誌少，非所謂學道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身...

個人經曆

本心尚且虛空，豈有得失能豫，但將萬法遣除，遣令淨盡無餘，豁然圓明自現，便與諸佛無殊，色身為我桎梏，且憑和光混俗，舉動一切無心，爭甚是非榮辱，生身隻是寄居，逆旅主號毘盧，毘盧不來不去，乃知生滅無餘，或問毘盧何似...

社會影響

早朝咽津摩麵，手足遞第一線伸縮，名曰散火，又名曰小煉形也，此納心氣而收膀胱氣，不令耗散，而相合腎氣，以接坎卦氣海中新生之氣也，必以立冬為首，見驗方止，行持不過一年，奪功以一歲三百日為期...

未來展望

不知一者，無一之能知也，道起於一，其貴無偶，各居一處，以象天地人，故曰三一也，天得一以清，地得一以寧，人得一以生，神得一以靈，金沈羽浮，山峙川流，視之不見，聽之不聞，存之則在，忽之則亡...