或問登山之道，抱樸子曰，凡為道合藥，及避亂隱居者，莫不入山，然不知入山法者，多遇禍害，故諺有之曰，太華之下，白骨狼藉，皆謂偏知一事，不能博備，雖有求生之誌，而反強死也，山無大小，皆有神靈，山大...

藝術風格

人若合八物，煉而服之，不得其力，是其藥力有轉相勝畏故也，韓終服菖蒲十三年，身生毛，日視書萬言，皆誦之，冬袒不寒，又菖蒲生須得石上，一寸九節已上，紫花者尤善也，趙他子服桂二十年，足下...

創作理念

以聰明大智，任經世濟俗之器，而修此事，乃可必得耳，淺近庸人，雖有誌好，不能克終矣，故一人之身，一國之象也，胸腹之位，猶宮室也，四肢之列，猶郊境也，骨節之分，猶百官也，神猶君也，血猶臣也...

個人經曆

一日不食則憊，二日不食則病，三日不食則死，民事之急，無甚於食，而王者奪其一，卿士奪其一，兵吏奪其一，戰伐奪其一，工藝奪其一，商賈奪其一，道釋之族奪其一，稔亦奪其一，儉亦奪其一，所以蠶告...

社會影響

故雲樂天知命，故不憂耳，非不欲久生也，姬公請代武王，仲尼曳杖悲懷，是知聖人亦不樂速死矣，俗人見莊周有大夢之喻，因複競共張齊死生之論，蓋詭道強達，陽作違抑之言，皆仲尼所為破律應煞者也，今察諸有此談者，被疾病則遽...

未來展望

夫音聲各有所屬，東西南北，甲乙丙丁，二十五氣各有家，或時有集聲，相得成文辭，故知聲，聆聲音以知微言，占吉凶，舉音與吹毛律相應，乃知音絃聲，宮商角徵羽，分別六方遠近，以名字善惡雲何哉...