言辭磊落意尚深，撃玉敲金響千古，爭奈迷人逐境留，卻作言相尋名數，真如寶相本無言，無下無高無有邊，非色非空非二體，十方塵刹一輪圓，正定何曾分語默，取不得兮舍不得，但於諸相不留心，即是如來真執則，為除妄想將真對...

藝術風格

山中見吏，若但聞聲不見形，呼人不止，以白石擲之則息矣，一法以葦為矛以刺之即吉，山中見鬼來喚人，求食不止者，以白茅投之即死也，山中鬼常迷惑使失道徑者，以葦杖投之既死也，山中寅日，有自稱虞吏者，虎也，稱當路君...

創作理念

王勃，滕王閣序，紫電青霜，王將軍之琥庫，參見白虹條，流星，三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之四，唐，楊炯，楊盈川集，送劉校書從軍，詩，赤土流星劍，鳥號明月弓，參見白虹條，千古劍，古代名劍，萬劍錄，載，孫權...

個人經曆

魏晉南北朝時期，道教已逐漸參照世俗社會的服製形成等級，陸修靜，陸先生道門科略，稱，0ribpspTd，GjbHSGR道家法服，猶世朝服，公侯士庶，各有品秩，五等之製，以別貴賤，故，孝經，雲，非先王之法服不...

社會影響

道不可以言傳，不可以名紀，曆古以來，升仙達道者不為少矣，仆誌慕前賢，心懷大道，不意運起刀兵，時危世亂，始以逃生，寄跡江湖岩穀，退而識性，留心惟在清淨希夷，曆看丹經，累參道友，止言養命之小端，不說真仙之...

未來展望

舉動一切無心，爭甚是非榮辱，生身隻是寄居，逆旅主號毘盧，毘盧不來不去，乃知生滅無餘，或問毘盧何似，隻為有相不是，眼前業業塵塵，塵業非同非異，見此塵塵業業，個個釋迦迦葉，異則萬籟皆鳴，同則一風都攝，若要認得...