六四，裕父之蠱，往見吝，六五，幹父之蠱，用譽，上九，不事王侯，高尚其事，蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我，初噬告，再三瀆，瀆則不告，利貞，初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝，九二，包蒙吉，納婦吉...

藝術風格

陸修靜的，太上洞玄靈寶授度儀，有在巡行中詠唱的步虛詞多首，如諸天散香華，倏然靈風起，靈風扇奇奇，清香散人衿，香花隨風散，玉音成紫霄，真人把芙蓉，散花陳我願等，GH，SIgd，Bn，n...

創作理念

有人說狄曆就是北方民族的最高天神，情理雖近，但也不便盲從，日月星雲風雷雨雪等一切自然現象，古人認為都是在天的主宰下，按著天意活動，森林火災，陸地的水災，疾病死亡等，這是天的懲罰，太陽給以溫暖，月亮給以光...

個人經曆

既已變物之形，又且易人之慮，穆王敬之若神，事之若君，推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之，化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪禦膻惡而不可親，穆王乃為之改築，土木之功...

社會影響

然則禽獸之心，奚為異人，形音與人異，而不知接之之道焉，聖人無所不知，無所不通，故得引而使之焉，禽獸之智有自然與人童者，其齊欲攝生，亦不假智於人也，牝牡相偶，母子相親，避平依險，違寒就溫，居則...

未來展望

若有善男子，善女人，發無上道心，依按科格，來詣齋所，齋備香油，為國主，帝王，君臣，父子，三途九夜，若幽若明，依法然燈，照燭內外，上映諸天之上，福堂之中，下照九地之下，地獄之內，使苦魂超度幽爽...