迺子蒙且大解，迺後且大信吾書言也，今天疾人，後生者日益輕易，鬥命試才，下愚迺言天無知道，天不效也，起，夫地尚不欺人，種禾得禾，種麥得麥，其用功力多者，其稼善，止，何況天哉，今故天積怨，下愚無知者...

藝術風格

上有木禾，高四丈九尺，其穗盈車，有珠玉樹沙棠琅玕碧瑰之樹，玉李玉瓜玉桃，其實形如世閒桃李，但為光明洞徹而堅，須以玉井水洗之，便軟而可食，每風起，珠玉之樹，枝條花葉，互相扣擊，自成五音，清哀動心，吾見謫...

創作理念

天地不離於數，數終於一歲，陰陽不失其宜，宜分於八節，科至一陽生，春分陰中陽半，過此純陽而陰盡，夏至陽太極而一陰生，秋分陽中陰半，過此純陰而陽盡，冬至陰太極而一陽生，升降如前，上下終始，雖不能全盡大道...

個人經曆

若子言不恃他物，則宜搗肉冶骨，以為金瘡之藥，煎皮熬發，以治禿鬢之疾耶，夫水土不與百卉同體，而百卉仰之以植焉，五穀非生人之類，而生人須之以為命焉，脂非火種，水非魚屬，然脂竭則火滅，水竭則魚死，伐木而寄生枯，芟草...

社會影響

鮮華豔采，彧麗炳爛，傷明者也，宴安逸豫，清醪芳醴，亂性者也，冶容媚姿，鉛華素質，伐命者也，其唯玄道，可與為永，不知玄道者，雖顧眄為生殺之神器，唇吻為興亡之關鍵，綺榭俯臨乎雲雨，藻室華綠以參差，組帳霧...

未來展望

有此書，常置清潔之處，每有所為，必先白之，如奉君父，其經曰，家有三皇文，辟邪惡鬼，溫疫氣，橫殃飛禍，若有困病垂死，其信道心至者，以此書與持之，必不死也，其乳婦難艱絕氣者持之，兒即生矣，道士欲求長生...