凡人悉使之知，又何貴乎達者哉，若待俗人之息妄言，則俟河之清，未為久也，吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳，其不移者，古人已末如之何矣，抱樸子曰，至理之未易明，神仙之不見信，其來...

藝術風格

倡言淨明，旨在教人清心寡欲，使心念和行為符合封建倫理規範，做忠臣孝子良民，淨明道的宗教倫理據稱以許遜所謂忠，孝，廉，謹，寬，裕，容，忍的，垂世八寶，為依據，尤以忠孝為首，即，忠孝大道之本也，認...

創作理念

翳其鱗角乎勿用之地，而不恃曲穴之備，俯無倨鵄之呼，仰無亢極之悔，人莫之識，邈矣遼哉，或問曰，神仙不死，信可得乎，抱樸子答曰，雖有至明，而有形者不可畢見焉，雖稟極聰，而有聲者不可盡聞焉，雖有大章豎亥之足...

個人經曆

揀好處住，揀好食吃，將來成道，則休不了，卻索還債去，47師曰，我初入關中乞化，到一酒肆，有一醉者，毀罵之間，後被他贈一拳，便走拽住，又打一拳，隻得忍受，汝曹曾遭此魔障否，弟子答曰，無，師雲...

社會影響

東華派自稱其教始於元始上帝和靈寶天尊，祖述靈寶道士徐來勒，葛玄，鄭思遠，葛洪，尤以南朝宋道士陸修靜為其宗祖，據此，可知該派乃是從靈寶，閣皂宗分衍出來的一個支派，靈寶派盛於南朝，唐以後...

未來展望

李誌常，長春真人西遊記，載其事，終南山祖庭仙真內傳，列有其傳，金大定十七年，1177，入道，十九年，師馬鈺於華亭，今屬甘肅，二十年，馬鈺還終南，命其往龍門山師事邱處機，易名道堅，元太祖十四...