銀及蚌中大珠，皆可化為水服之，然須長服不可缺，故皆不及金液也，抱樸子曰，合此金液九丹，既當用錢，又宜入名山，絕人事，故能為之者少，且亦千萬人中，時當有一人得其經者，故凡作道書者，略無說金丹者也，第一禁，勿...

藝術風格

九月內懷五刑，五群眾叛，十月內懷六刑，六群眾叛，故外悉無物，皆逃於內，是明證效也，故以刑治者，外恭謹而內叛，故士眾日少也，是故十一月內懷一德，一群眾入從，十二月內懷二德，二群眾入從，正月內懷三德，三群眾入從...

創作理念

以真氣戀液，真水戀氣，本自相合，故液中有真氣，氣中有真水，互相若火候無差，抽添合宜，三百日養就真胎，而成大藥，乃煉質焚身，朝元超脫之本也，此恐泄元氣而走真水於身外也，氣散難生液，液少而無真氣，氣水不交，安成...

個人經曆

此皆介先生及梁有道臥石上，及秋冬當風寒，已試有驗，秘法也，或問涉江渡海辟蛇龍之道，抱樸子曰，道士不得已而當遊涉大川者，皆先當於水次，破雞子一枚，以少許粉雜香末，合攪器水中，以自洗濯，則不畏風波蛟龍也...

社會影響

殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當有備則無患，故為道者，於少壯之時，防其情欲，早為之備，則神仙可冀，若素髮垂頷，誌氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三...

未來展望

不信仙道，則亦不自修其事也，所樂善否，判於所稟，移易予奪，非天所能，譬猶金石之消於爐冶，瓦器之甄於陶灶，雖由之以成形，而銅鐵之利鈍，罋罌之邪正，適遇所遭，非複爐灶之事也，或人難曰，良工所作，皆由其...