又嗜酒貪羶，徒羨口腹，罪報難逃，終為下鬼之類也，50師言，祖師引四人，謂丘劉譚馬也，看任風子於好德，祖師雲，倘聞之塞破耳，及乎見了，尚握著珍寶，不敢放動，劉師叔亦嘗言之，52師言，祖師嘗使弟子去...

藝術風格

受肺之製伏而驅用於脾，蓋以夫婦之理如此，見腎則盛，見心則減，以子母之理如此，肺之見於內者為膚，見於外者為毛，以鼻穴為門戶，受心之製優，而驅用於肝，蓋以夫婦之理如此，得脾則盛，見腎則減，蓋以子母之理如此...

創作理念

誇我問答敏急，卻原不識主人，蓋是尋枝摘葉，不解窮究本根，得根枝葉自茂，無根枝葉難存，更逞己握靈珠，轉於人我難除，與我靈源妙覺，遠隔千裏之殊，此輩可傷可笑，空說積年學道，心高不肯問人，枉使一生虛...

個人經曆

此其所以隱而不露者，以上天秘惜，不欲輕泄此道耳，豈得無禍福於傳授賢否之間乎，既以唾，涕，精，津，氣，血，液為陰物也，又以泥丸，丹田，心，腎，脾，肺，尾閭，夾脊，口鼻，非真一處也，何從而知金木...

社會影響

抱樸子答曰，道者，儒之本也，儒者，道之末也，先以為陰陽之術，眾於忌諱，使人拘畏，而儒者博而寡要，勞而少功，墨者儉而難遵，不可遍循，法者嚴而少恩，傷破仁義，唯道家之教，使人精神專一，動合無形，包儒墨之善，總...

未來展望

故抑躁行禮義則生，長勇罷禮義則死，外行禮義，內安脾膽，導養之秘也，以忠孝為先，不識其原，傷生之道，然知其本靈秘之術，若能安其神，煉其形，攝生得氣，歸正背偽，出其恍惚，入其玄妙，辨補寫之理，誕...