及夫木芝者，鬆柏脂淪入地千歲，化為茯苓，茯苓萬歲，其上生小木，狀似蓮花，名曰木威喜芝，夜視有光，持之甚滑，燒之不然，帶之辟兵，以帶雞而雜以他雞十二頭其籠之，去之十二步，射十二箭，他雞皆傷，帶威...

藝術風格

又此文先潔齋百日，乃可以召天神司命及太歲，日遊五嶽四瀆，社廟之神，皆見形如人，可問以吉凶安危，及病者之禍祟所由也，又有十八字以著衣中，遠涉江海，終無風波之慮也，又家有五嶽真形圖，能辟兵凶逆...

創作理念

陳安世者，年十三歲，蓋灌叔本之客子耳，先得仙道，叔本年七十皓首，朝夕拜安世曰，道尊德貴，先得道者則為師矣，吾不敢倦執弟子之禮也，由是安世告之要方，遂複仙去矣，夫人生先受精神於天地，後...

個人經曆

師言守一兼修明鏡，其鏡道成則能分形為數十人，衣服麵貌，皆如一也，抱樸子曰，師言欲長生，當勤服大藥，欲得通神，當金水分形，形分則自見其身中之三魂七魄，而天靈地祇，皆可接見，山川之神，皆可使役也，抱樸子...

社會影響

雲法有功，終身不能改移，四時不能變換，如絕五味者，豈知有六氣，忘七情者，豈知有十戒，行漱咽者，哈吐納之為錯，著采補者，笑清靜以為愚，好即物以奪天地之氣者，不肯休糧，好存想而采日月之精者，不肯導引，孤坐閉息...

未來展望

善圖畫之過人者，則謂之畫聖，故衛協張墨於今有畫聖之名焉，善刻削之尤巧者，則謂之木聖，故張衡馬鈞於今有木聖之名焉，故孟子謂伯夷，清之聖者也，柳下惠，和之聖者也，伊尹，任之聖者也，吾試演而論之，則聖非一事，夫班...