然埋之既淺，又未得久，乍刻乍剝，或搖或拔，雖壅以膏壤，浸以春澤，猶不脫於枯瘁者，以其根荄不固，不暇吐其萌芽，津液不得遂結其生氣也，人生之為體，易傷難養，方之二木，不及遠矣，而所以攻毀之者...

藝術風格

賓者以告列子，列子提履徒跣而走，暨乎門，問曰，先生既來，曾不廢藥乎，曰，已矣，吾固告汝曰，人將保汝，果保汝矣，非汝能使人保汝，而汝不能使人無汝保也，而焉用之感也，感豫出異，且必有感也，搖而本身...

創作理念

譬猶入水之燼，火滅而煙不即息，既斷之木，柯葉猶生，二者非不有煙，非不有葉，而其所以為煙為葉者，已先亡矣，世人以覺病之日，始作為疾，猶以氣絕之日，為身喪之候也，唯怨風冷與暑濕，不知風冷暑濕，不能傷壯實之人也...

個人經曆

點即點指，彈指彈指，都是手的動作，彈指又常作剔，道法會元，卷一百六十九鬥罡四聖法，有天帝伏魔上壇飛鬥建罡咒，注稱右咒，雙手掐太清訣至上清印上，一剔便過，玉清訣上掐定，另有稱剔出，用北...

社會影響

土氣溫適，不織不衣，百年而死，不夭不病，其民孳阜亡數，有喜樂，亡衰老哀苦，其俗好聲，相攜而迭謠，終日不輟者，饑惓則飲神氵糞，力誌和平，過則醉，經旬乃醒，沐浴神氵糞，膚色脂澤，香氣經旬乃歇，周穆王...

未來展望

於時聞瞿服鬆脂如此，於是競服，其多役力者，乃車運驢負，積之盈室，服之遠者，不過一月，未覺大有益輒止，有誌者難得如是也，又漢成帝時，獵者於終南山中，見一人無衣服，身生黑毛，獵人見之，欲逐取...