存神遂成為上清派的主要特征，上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄籙，卷上說，上清之道，高玄寶經，以存思為感，咽氣為會，由於存神和符咒的共同特點都在於招致神靈，因此，存神法亦為靈寶，正一，樓觀等符籙派所...

藝術風格

顧謂弟子曰，彼叟可與言者，試往訊之，子貢請行，逆之壟端，麵之而歎曰，先生曾不悔乎，而行歌拾穗，林類行不留，歌不輟，子貢叩之，不已，乃仰而應曰，吾何悔邪，子貢曰，先生少不勤行，長不競時...

創作理念

夫無其誌也，未有愛利之心也，臣有道於此，使天下丈夫女子莫不驩然皆欲愛利之，此其賢於勇有力也，四累之上也，大王獨無意邪，宋王曰，此寡人之所欲得也，惠盎對曰，孔墨是已，孔丘墨翟無地而為君，無官而為...

個人經曆

有者，無之宮也，形者，神之宅也，故譬之於堤，堤壞則水不留矣，方之於燭，燭糜則火不居矣，身勞則神散，氣竭則命終，根竭枝繁，則青青去木矣，氣疲欲勝，則精靈離身矣，夫逝者無反期，既朽無生理，達道之士，良所...

社會影響

九三，豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎，九四，豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉，六五，來章，有慶譽，吉，上六，豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其無人，三歲不見，凶，震，亨，震來虩虩，笑言啞啞，震驚百裏，不喪匕鬯，初九...

未來展望

然必以妙無真陽之氣，以具無質之質，以全真中之真，成此聖胎法身，蛻然神化，超出於二氣五行之外，不生不滅之表者，實由夫即身之妙也，苟達即身之妙，則自然成真矣，在得魚而後忘筌可也，況道者神之...