飽猶若是，饑則可知，苟其饑也無所不食，苟其迫也無所不為，斯所以為興亡之機，人所以惡雀鼠者，謂其有攘竊之行，雀鼠所以疑人者，謂其懷盜賊之心，夫上以食而辱下，下以食而欺上，上下得不惡下，下不得...

藝術風格

把眼光，閬眼後，注視某處叫觀照，凝神與觀照，二者幾乎是如影隨行的，凝神便觀照更為明晰，觀照則加強凝神的火力丹上經稱意念為火，火有文火，武火，是以意念的程度來加以分別的，身體之內為身內...

創作理念

唯大人無所不同，無所不化，足可以興虛皇並駕，鏡非求鑒於物，而物自投之，橐非求飽於氣，而氣自實之，是故鼻以虛受臭，耳以虛受聲，目以虛受色，舌以虛受味，所以心同幽冥，則物無不受，神同虛無，則事無不知，是以大...

個人經曆

攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟務名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣，師乃掩卷謂禧曰，此語實中理矣，然世無悟者，何道之難行也，24有韓淘字清甫，慕陶淵明，邵堯夫為人，號安樂園公，師...

社會影響

又乘蹻須長齋，絕葷菜，斷血食，一年之後，乃可乘此三蹻耳，雖複服符，思五龍蹻行最遠，其餘者不過千裏也，其高下去留，皆自有法，勿得任意耳，若不奉其禁，則不可妄乘蹻，有傾墜之禍也，或曰，老子篇中記及龜...

未來展望

夫跂行萬物之性，無有上下，取勝而已，故使亂敗矣，象天治者，仁好生不傷，象地治者，順善而成小傷，象人治者，相利多欲，數相賊傷，相欺怠，象跂行萬物而治者，終無成功，無有大小，取勝而己，止，觀此之治，足以知天氣...