九變者，窮也，乃複變而為一，一者，形變之始也，清輕者上為天，濁重者下為地，衝和氣者為人，故天地含精，萬物化生，子列子曰，天地無全功，聖人無全能，萬物無全用，故天職生覆，地職形載，聖職教化，物職所宜，然則天有所...

藝術風格

妙覺光圓，映徹表裏，包裹六極，無有遐邇，光兮非光，如月在水，取舍既難，複何比擬，了此妙用，迥然超彼，或問所宗，此而已矣，終日行，不曾行，終日坐，何曾坐，修善不成功德，作惡原無罪過，時人若未明心，莫執此言亂...

創作理念

其子又複問孔子，孔子曰，吉祥也，複教以祭，其子歸致命，其父曰，行孔子之言也，居一年，其子無故而盲，其後楚攻宋，圍其城，民易子而食之，析骸而炊之，丁壯者皆乘城而戰，死者大半，此人以父子有疾皆免，及圍解而疾俱複...

個人經曆

以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖，故動者必隨，唱者必和，撓其一指，觀其餘次，動變見形，無能間者，審於唱和，以間見間，動變明而威可分也，將欲動變，必先養誌以視間，知其固實者，自養也，讓己...

社會影響

北辰垂象，而眾星拱之，為造化之樞機，作神人之主宰，宣威三界，統禦萬靈，判人間善惡之期，司陰陽是非之目，五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱...

未來展望

於是神農，黃帝弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威四方，黃帝之後，楚有弧父，弧父者，生於楚之荊山，生不見父母，為兒之時，習用弓矢，所射無脫，以其道傳於羿，羿傳逢蒙，逢蒙傳於楚琴氏，琴氏以...