因此，信與不信者之間，可謂壁壘分明，毫無交集，甚難溝通，深信者，視之為人生珍妙或天下法寶，而憫誠意專，奉行不仁心誠則靈，不信者，斥為荒誕不經，盲目迷信，愚昧愚行，不過，半信半疑者，恐居...

藝術風格

故趙害鳴犢，而仲尼旋軫，醴酒不設，而穆生星行，彼眾我寡，華元去之，況乎明哲，業尚本異，有何戀之當住其間哉，夫淵竭池漉，則蛟龍不遊，巢傾卵拾，則鳳凰不集，居言於室，而翔鷗不下，凡卉春翦，而芝蓂不秀，世俗醜正...

創作理念

聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，製禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖，其事則...

個人經曆

據說彭祖加以歸納為三大忌，大寒，大熱，大風，大雨，大雪，日月蝕，地震，雷鳴等自然變化強烈時，為天忌醉飽，喜怒，憂愁，悲哀，恐懼，疲勞，遠行初歸，金瘡未愈，女子月事未絕，忍小便交接等，為人忌，神廟，寺觀...

社會影響

又有九光丹，與九轉異法，大都相似耳，作之法，當以諸藥合火之，以轉五石，五石者，丹砂，雄黃，白礜，曾青，慈石也，一石輒五轉而各成五色，五石而二十五色，色各一兩，而異器盛之，欲起死人，未滿三日者，取...

未來展望

豁然圓明自現，便與諸佛無殊，色身為我桎梏，且憑和光混俗，舉動一切無心，爭甚是非榮辱，生身隻是寄居，逆旅主號毘盧，毘盧不來不去，乃知生滅無餘，或問毘盧何似，隻為有相不是，眼前業業塵塵，塵業非同...