金元之交，直至南宋覆滅的數十年間，是中國大地鐵騎縱橫，血火紛飛，生民塗炭的苦難年代，但也是全真道的鼎盛時期，鼎盛局麵的積極推動者為邱處機，轉變的契機則是成吉思汗對他的召見，在金世宗，章宗兩...

藝術風格

然，明聽，行此之後，天下文書且悉盡正，人亦且盡正，皆入真道，無復邪偽文絕去，人人自謹，其後生者尤甚，更相倣學，皆知道內，有睹其身，各自重愛，其後生者孝且壽，悉工自養老，顏色不與無道時等，後生者日知其至...

創作理念

該書又謂，從祖舒以後，八傳而至，混隱真人南公，據該書和，清微神烈秘法，清微齋法，等所記，係指祖舒下傳的休端，郭玉隆，傅央焴，姚莊，高奭，華英，朱洞元，李少微，南畢道等九代宗師，實為...

個人經曆

藐然不喜流俗之譽，坦爾不懼雷同之毀，不以外物汩其至精，不以利害汙其純粹也，故窮富極貴，不足以誘之焉，其餘何足以悅之乎，直刃沸鑊，不足以劫之焉，謗讟何足以戚之乎，常無心於眾煩，而未始與物雜也，若夫操隋...

社會影響

象天者，三道通文，天有三文，明為三明，謂日月列星也，日以察陽，月以察陰，星以察中央，故當三道行書，而務取其聰明，書到為往者，有主名而已，勿問通者為誰，象地者，二道行書，象人者，一道行書，尚見苟留，象跂行萬物者...

未來展望

無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從容而問曰，師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和...