將此傳與，長春真人西遊記，祖庭仙真內傳，比較，除改變籍貫外，主要是略而不提趙道堅的真實經曆，而將其時代延後，著重敘寫他在元世祖至元十七年，1280，如何受邱處機傳三戒，付衣缽等事，意在標榜龍門...

藝術風格

以燭愚蒙，師答曰，夫道以無心為體，忘言為用，以柔弱為本，以清靜為基，若施於人，必節飲食，絕思慮，靜坐以調息，安寢以養炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結，然後滅情於虛，寧神於極，可...

創作理念

乙卯年，1255，世祖皇帝在王邸，聞其道行，賜以真人之號，中統二年，1261，命之掌管大道，至元三年，1266，羽化，河間莫州，今河北任丘，人劉有明號崇玄子傳其道，是為六祖，是年冬，璽書授崇玄體道普...

個人經曆

他們的詩文皆博得當時許多詩文大家的好評，玄教在修習方術上雜采兼收，除承襲龍虎宗的符籙齋醮外，雜采眾家，如吳全節既向南宗道士陳可複學雷法，又向東華派首領林靈真學道法，還向南宗道士趙淇學內丹，夏文...

社會影響

做到呼吸中和，滑澤細微，應事行事保持身神的平和安靜，和弱其氣，持養身神，第二，柔弱內含著積極的人生哲理，道教以柔弱為用，主張一切行為都不要太剛強，剛者容易先受摧缺，強者容易先受到屈折，修道就應是...

未來展望

儒則博而寡要，道則簡而易行，但清淨無為，最上乘法也，13師居環堵中，但設幾榻筆硯羊皮而已，曠然無餘物，早晨則一碗粥，午間一鉢麵，過此已往，果茹不經口，一日召僕入，命坐，良久，僕問曰，吾師之道有...