王者復德，德星往守之，行武，武星往守之，行柔，柔星往守之，行強，強星往守之，行信，信星往守之，相去遠，應之近，天人一體，可不慎哉，行道有優劣法春王當溫，夏王當暑，秋王當涼，冬王當寒，是王德也，夫王氣...

藝術風格

穿過天王殿，其後有大雄寶殿，殿內供奉著佛教釋迦牟尼，阿彌陀佛，藥師的神像，屏牆後麵懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立，大雄寶殿之後，又有藏閣，這是寺僧藏經說法的場所，殿前甬道有明萬曆年間鑄造...

創作理念

據，慈利縣誌，載，五雷山高屏環縣南30裏，頂為真武，有龍頭岩，會仙橋，諸勝，道水所出，五雷山寺觀為常德榮王建，澧州華陽王助修，從人文景觀來看，五雷山主要是道教修建的祠宇宮殿，據有關...

個人經曆

陸修靜雖對靈寶派的發展有很大貢獻，但未見有弟子傳承其靈寶經法者，因此靈寶派在陸修靜之後的情況已不甚明了，且直至隋唐，也無靈寶道士顯名於世者，大約至北宋初，方見靈寶派在江西清江縣閣皂山形成傳授靈寶經籙的...

社會影響

這樣，毛希琮似將掌教職位分別傳給了酈希成和李希安兩人，都被稱為五祖，按一般通例，教權隻能傳予一人，毛希琮怎會傳予兩人呢，究竟是隻傳一人，但因未受傳者要爭正統，也謊稱受傳，或是先傳一人之後，由於...

未來展望

北魏正光元年，公元520年，建起了這座寶塔，隋唐之際，寺院定為今名，屢經擴建，富麗堂皇，唐代以後逐漸衰落，隻有嵩嶽塔一直保存至今，現在的山門，大雄寶殿，伽藍殿，白衣殿等，都是清代重建的...