其止世間，或近千年，然後去耳，篤而論之，求長生者，正惜今日之所欲耳，本不汲汲於昇虛，以飛騰為勝於地上也，若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎，若得仙無複住理者，複一事耳，彭祖之言，為附人情...

藝術風格

得其意，理其事，以調和陰陽，以安王者，是可以效天常法書也，比猶若春秋冬夏，不復誤也，今後生皆用命少，未睹一周，何知大小中有三周哉，古常神道乎，故遂失正路，睹須臾之間，又未通洞古今神文，遂...

創作理念

老子亦知其奇，為著書授之，後與老子俱遊流沙化明，明，為，胡，字之誤，引者注，服苣勝實，莫知其所終，尹喜亦自著書九篇，號曰，關令子，此傳除將尹喜之官階由函穀關令升為周大夫外，又增加了他善內...

個人經曆

此道至簡而不繁，至近而非遙，其效如立竿見影之速，經雲，倘非慈悲利物濟人陰德之士，萬難遇也，竅聞學丹大道，原非兀坐單修，陰陽龍虎必雙全，玄牝汞鉛須兩配，參同，原有明訓，悟真，已注真詮，順去...

社會影響

行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非幹造作行持也，40師曰，凡初學道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既...

未來展望

不久，高氏取代東魏建北齊，字文氏取代西魏建北周，天師道在北齊曾一度遭取締，但在北周卻繼續受到支持，經陸修靜改造後的南天師道，亦有相當發展，主要表現是兩晉時期天師世家的子孫仍繼續奉道，如杜子恭的玄孫杜京產及...