既蒙教導，頓悟玄理，仍攜處士謁見東嶽帝君，帝曰，奉三仙，指浮丘王郭三真君，引者注，道旨，令授子寶印，陰兵，處士受已，再曆諸塗，製命陰魔馘滅凶妖，祈禳水旱，嘯命風雷，役神使靈，救人利物，於是四方...

藝術風格

相傳西域淨樂國太子曾選中此地，壘石室苦修，得道高升，這就是著名的真武帝君，嗣後，唐代顧靖慕名上山草創道觀，元末翰林國史編修張兌辭官不做，歸隱天門山，五雷山，在五雷山擴修殿宇，弘揚道教文化，並親題楚南名山推第...

創作理念

陳義高，旁通百家，用於致雷雨，役鬼神，於卜筮，推步，俱有大過人者，玄教隨元世祖統一江南而興，隨元亡而亡，曆世既不長，對道教的建樹也不多，但在促成江南諸道派在元後期合並為正一道中，卻發揮了巨大...

個人經曆

行信，信星往守之，相去遠，應之近，天人一體，可不慎哉，行道有優劣法春王當溫，夏王當暑，秋王當涼，冬王當寒，是王德也，夫王氣與帝王氣相通，相氣與宰輔相應，微氣與小吏相應，休氣與後宮相同...

社會影響

可以說，靈寶派雖為葛巢甫所肇建，但它的真正弘揚者則是陸修靜，或者說，經過陸修靜的弘揚之後，靈寶派才大行於世，其，大行於世，的情況，陶弘景，真誥，的兩條注文從側麵作了反映，該書卷十一注曰，在齊初...

未來展望

動者為意，靜者為性，妙用則為神也，說明內丹學注意到人的意識是分為不同層次的，我多年來對道教中的內丹學苦思冥想，反過來又給自己原來所了解的天體物理學，物質結構理論，心理生理學以很大衝擊，逐漸在腦子...