閣皂宗是靈寶派發展到以閣皂山崇真萬壽宮為傳播中心時代的別稱，它本是靈寶派，但又是靈寶派發展過程中的一個特定曆史階段，至於靈寶派發展到何時，才形成以閣皂山為傳播中心的閣皂宗，目前由於資料缺...

藝術風格

二十一年，宣授崇玄廣化真人，掌教宗師，統轄諸路真大道教事，賜璽書護持之，在他掌教期間，真大道教獲得了較大的發展，西出關隴，至於蜀，東望齊魯，至於海濱，南極江淮之表，皆有奉其教戒者，嶽德文，嚐使人行江南...

創作理念

有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難禦，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮穀中，方是道人心腸，儻不到無心地麵，莫能製禦，是知，道，者，貴於無心也，17師又雲...

個人經曆

古代帝王來華山巡狩祭天，無法登山時也要來這裏看一看，雲台觀正式建於魏晉南北朝時期，盛極於宋，毀於明，雲台觀之所以有名，是因為有三位名人曾在這裏活動過，魏晉南北朝時道士焦道廣，曾在這裏居住，相傳他已修煉成避粒餐...

社會影響

他們所著的內丹書，較其前輩，有承襲，也有發展，總的特點是功法更細致，更淺明，龍門派傳播的中心在江南，與初期全真道在北方不同，不能不受南方本位道教正一道的影響，表現出與正一道融合的傾向...

未來展望

許穆再傳子許翽，341，370，真誥敘錄，雲，凡三君手書，今見在世者，經，傳，大小十餘篇，多掾，許翽，寫，真授，四十餘卷，多楊，羲，書，由此可見上清派始創過程中，楊，許經書造作之一斑...