即當飲之，不飲則堅凝成石，不複中服也，法正當及未堅時飲之，既凝則應末服也，破一石中，多者有一升，少者有數合，可頓服也，雖不得多，相繼服之，共計前後所服，合成三升，壽則千歲，但欲多服，唯患難得耳，石腦芝，生滑...

藝術風格

人之害天地，亦若是耳，行，今子或見吾所說，如不足以為法也，今為子言之，人雖小，其冤愁地形狀，使人昭然自知，深有過責，立可見也，今一大裏有百戶，有百井，一鄉有千戶，有千井，一縣有萬戶，有萬井，一郡有十萬戶，有...

創作理念

又雲日鳥及蠳龜，亦皆啖蛇，故南人入山，皆帶蠳龜之尾，雲日之喙以辟蛇，蛇中人，刮此二物以塗其瘡，亦登時愈也，雲日，鴆鳥之別名也，又南人入山，皆以竹管盛活蜈蚣，蜈蚣知有蛇之地，便動作於管中，如此則詳...

個人經曆

整疑其化去，一年許，試鑿其棺視之，其屍宛在矣，此皆有名無實，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以偽亂真也，成都太守吳文，說五原有蔡誕者，好道而不得佳師要事，廢棄家業，但晝夜誦詠黃庭，太清中經，觀天節詳...

社會影響

於時聞瞿服鬆脂如此，於是競服，其多役力者，乃車運驢負，積之盈室，服之遠者，不過一月，未覺大有益輒止，有誌者難得如是也，又漢成帝時，獵者於終南山中，見一人無衣服，身生黑毛，獵人見之，欲逐取...

未來展望

而今世君長遷轉，吏民思戀，而樹德頌之碑者，往往有焉，此亦黃帝有廟墓之類也，豈足以證其必死哉，或人問曰，彭祖八百，安期三千，斯壽之過人矣，若果有不死之道，被何不遂仙乎，豈非稟命受氣，自有脩短，而彼...