第六代宗師衛真定，號平陽子，浙江嘉興人，受教後，雲遊各地，至於蜀，傳法與第七代宗師沈常敬，傳說卒於清順治二年，1645，住世二百有五歲，以上第一代趙道堅為上托的開教祖師，第二代張德純活到元末...

藝術風格

同時，懸空寺獨特的內容與造型，素來為人們所關注，便它得到了多方麵的保護，所以，懸空寺是無數代人的智慧與血汗的結晶，象征著中華民族聰明，勤勞的美好品德，毫無疑問，懸空寺必然會在世界建築史上占據重要的地位，此處的...

創作理念

因此得到吳澄等文人學士的稱讚和敬仰，張清誌於元成宗末掌教，曆武宗，仁宗，英宗至泰定帝，深受尊崇，授以演教大宗師，凝神衝妙元應真人，統轄諸路真大道教事，掌教將二十年，教風日盛，其所居大都...

個人經曆

張道陵，精誠修道，創立道教的正一派，正一就是太極虛道的別稱，同時也含正宗，正統，規整的意思，正一派也叫符籙派，以符咒為特征，正一派道士，可以結婚，在宋元明時期，張天師被賜封一品，統領江南道教，總領三山符籙...

社會影響

應該說，兩晉是五鬥米道的深入發展時期，但也逐漸暴露出一些亟待解決的問題，最主要者有二，一，與封建統治者的關係，五鬥米道原起自民間，主要成分是下層群眾，早期經書中即有一些批評社會不公，要求改變不合理現狀，建...

未來展望

總之，自然及自然界之一切，莫不有神，早期道教的神仙信仰，除了物與神相互依存的特點之外，另一特點就是同其社會思想一致，如認為世人有善惡，神亦分正邪，進而說當時是邪神多，正神不得其處，故引起天道大...