夫讬之於空言，不如著之於行事之有徵也，將為晚覺後學，說其比故，可徵之偽物焉，昔有古強者，服草木之方，又頗行容成玄素之法，年八十許，尚聰明不大羸老，時人便謂之為仙人，或謂之千載翁者，揚州稽使君...

藝術風格

泰爾有餘歡於無為之場，忻然齊貴賤於不爭之地，含醇守樸，無欲無憂，全真虛器，居平味澹，恢恢蕩蕩，與渾成等其自然，浩浩茫茫，與造化鈞其符契，如闇如明，如濁如清，似遲而疾，似虧而盈，豈肯委...

創作理念

乃雲，已登名山，見仙人，倉卒聞之，不能清澄檢校之者，鮮覺其偽也，餘昔數見雜散道士輩，走貴人之門，專令從者作為空名，雲其已四五百歲矣，人適問之年紀，佯不聞也，含笑俯仰，雲八九十，須臾自言，我曾在華陰山斷穀五十年...

個人經曆

吾之論此也，將有多敗之悔，失言之咎乎，夫物莫之與，則傷之者至焉，蓋盛陽不能榮枯朽之木，神明不能變沈溺之性，子貢不能悅錄馬之野人，古公不能釋欲地之戎狄，實理有所不通，善言有所不行，章甫不售於蠻越，赤舄不用於跣...

社會影響

玄虛母之始孕，夢玄雲日月纏其形，六氣之電動其神，乃冥感陽道，遂懷胎真人，既誕之旦，有三日出東方，既育之後，有九龍吐神水，故因靈穀而氏族，用曜景為名字，厥年三歲，體道凝真，言成金華，起，五...

未來展望

妄意而知人之藏者，明也，先入而不疑者，勇也，後出而不懼者，義也，知可否之宜者，知也，分財均同者，仁也，不得此道而成天下大盜者，未之有也，餘答之曰，孔子門徒，達者七十二，而各得聖人之一體，是聖事有剖...