又有樊桃芝，其木如昇龍，其花葉如丹羅，其實如翠鳥，高不過五尺，生於名山之陰，東流泉水之土，以立夏之候伺之，得而末服之，盡一株得五千歲也，參成芝，赤色有光，扣之枝葉，如金石之音，折而續之...

藝術風格

當然，徐福是不是真的東渡了，東渡能否有條件帶領數千童男童女，這屬於學術問題，中外學者正在探討，東方仙境興起之後，逐漸取代了西方昆侖，成為長盛不衰的仙人家鄉，民間一提仙境，多知蓬萊，鮮提昆侖，漢代帝王中的仙迷...

創作理念

然後牧之以清靜，棲之以杳冥，使混我神氣，符我心靈，若水投水，不分其清，若火投火，不問其明，是謂奪五行之英，盜五常之精，聚之則一芥可包，散之則萬機齊亨，其用事也如酌醴以投器，其應物也如...

個人經曆

古代的老子，莊子等哲人遊心於物之初，莊子，田子方，舍棄宇宙萬物的一切具體屬性，尋找宇宙的起始點和產生宇宙萬物的總根源，體悟到宇宙萬物之中最本質的共相，這就是道，道不僅是一切人間秩序和價...

社會影響

道之尊和德之貴，並非靠行政命令的幹涉和世俗權力的束縛，而是人自身修道養德逐步覺悟與自然節律同步造成的，這是人的自然本性的複歸，道家倫理的一個重要特征就是確認人的自然本性是真，善，美的，因之道學...

未來展望

如此看來，在市場經濟的時代裏，人的宗教信仰情懷實際上是法治社會的基礎，一個缺乏宗教精神的民族是無法進入現代法治社會的，另外人們還須認識到，宗教信仰自由乃是人類根本的自由，是人類異於禽獸的文明標誌，宗教信仰自由...