是者天地人精鬼使之，得而十十百百而治愈者，帝王上皇神方也，十九治愈者，王侯之神方也，十八治愈者，大臣白衣至德處士之神方也，各有所為出，以此候之，萬不失一也，此三子皆為天地人行神藥以治病，天使其各受先祖...

藝術風格

若卒不能得此諸藥者，但可帶好生麝香亦佳，以雄黃大蒜等分合搗，帶一丸如雞子大者亦善，若已為所中者，可以此藥塗瘡亦愈，父咀赤莧汁，飲之塗之亦愈，五茄根及懸鉤草葍藤，此三物皆可各單行，可以搗服其汁一二升，又射...

創作理念

以為吾書不然也，道以試成，欲知其得失，今試書一本，字投於前，使眾賢共違而說之，及其投意不同，事解各異，足以知一人之說，其非明矣，安能理陰陽，使王者遊而無事樂乎哉，是故執本者少，而說者眾...

個人經曆

紅粘一食永不饑，紫芝一服常童顏，滿身混如白乳花，金筋玉骨老不皆，功成行滿鶴來至，一舉便要登雲端，嘉定壬申八月秋，翠虛道人在羅浮，眼前萬事去如水，天地何異一浮漚，吾將脫形歸玉闕，遂以金丹火...

社會影響

人若合八物，煉而服之，不得其力，是其藥力有轉相勝畏故也，韓終服菖蒲十三年，身生毛，日視書萬言，皆誦之，冬袒不寒，又菖蒲生須得石上，一寸九節已上，紫花者尤善也，趙他子服桂二十年，足下生毛，日行五百裏...

未來展望

少者，生用日月少，人學又淺，未有可畏，故欺也，故其治小亂矣，象跂行萬物治者，跂行者無禮義，萬物者少知，無有道德，夫跂行萬物之性，無有上下，取勝而已，故使亂敗矣，象天治者，仁好生不傷，象地治者，順善而成小傷...