顧視子列子，形神不相偶，而不可與群，南郭子俄而指子列子之弟子末行者與言，衎衎然若專直而在雄者，子列子之徒駭之，反舍，鹹有疑色，子列子曰，得意者無言，進知者亦無言，用無言為言亦言，無知為知亦知，無言...

藝術風格

宋代王契真，上清靈寶大法，卷四十三稱，6，oWgYItT，k3Gt，凡人處世，多因躁心害物，或欠命負財，積諸冤結，以致陰訟牽連，無由托化，既承天恩開度，得領薦修，但其間怨氣切齒，因邂...

創作理念

故闡事之先，必請命於上天之主宰與夫三界分治之真靈，曰府，曰司，曰宮，曰院，凡有關世人死生罪福之所，必一一謄誠以聞，或奏，或申，或關，或牒，又當隨其尊卑等第為之，中國古代宗教祭祀之儀中就已有祝禱之詞，早...

個人經曆

據說當年剖尤戰敗退入同中，擊鼓易被敵人發現，黔工業區南有苗族史詩，榜蚩尤，在民間傳唱，歌唱第一位祖先，香尤公的故事，人們在歌唱時，或言談中，聽到榜香尤的名字都肅然起敬，雲南馬關，武定苗族有跳月或踩花山...

社會影響

善惡一時忘念，榮枯都不關心，晦明隱顯任浮沉，隨分饑餐渴飲，神靜湛然常寂，不妨坐臥歌吟，一池秋水碧仍深，風動莫驚盡恁，對境不須強滅，假名權立菩提，色空明暗本來齊，真妄休分兩體，悟即便明淨土，更無天竺漕溪，誰言...

未來展望

公子牟曰，子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣，夫無意則心同，無指則皆至，盡物者常有，影不移者，說在改也，發引千鈞，勢至等也，白馬非馬，形名離也，孤犢未嚐有母，非孤犢也，樂正子輿曰，子以公孫...