大惡有四，兵，病，水，火，陽九一周，陰孤盛則水溢，百六一匝，陽偏興則火起，自堯以前，不復須述，從唐以後，今略陳之，宜諦憶識，急營防避，堯水之後，湯火為災，此後遍地小小水火，罪重隨招，非大陽九大百六也，大九六...

藝術風格

光乎日月，迅乎電馳，或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而雲浮，因兆類而為有，讬潛寂而為無，淪大幽而下沈，淩辰極而上遊，金石不能比其剛，湛露不能等其柔，方而不矩，圓而不規，來焉莫見，往焉...

創作理念

事無固必，殆為此也，陳思王著釋疑論雲，初謂道術，直呼愚民詐偽空言定矣，及見武皇帝試閉左慈等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若，常雲可五十年不食，正爾，複何疑哉，又雲，令甘始以藥含生魚，而煮之於沸脂中...

個人經曆

為有種種恩愛貪欲，不出輪迴，世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛欲而生性命，性因愛而生，命因欲而有，皆因愛欲，而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨其土，當淨其心，若心清靜，輪迴自...

社會影響

上皆生芝草，可以避大兵大難，不但於中以合藥也，若有道者登之，則此山神必助之為福，藥必成，若不得登此諸山者，海中大島嶼，亦可合藥，若會稽之東翁洲亶洲紵嶼，及徐州之莘莒洲泰光洲鬱洲，皆其次也，今中國名山不可...

未來展望

若有千一百九十九善，而忽複中行一惡，則盡失前善，乃當複更起善數耳，故善不在大，惡不在小也，雖不作惡事，而口及所行之事，及責求布施之報，便複失此一事之善，但不盡失耳，又雲，積善事未滿，雖服仙藥，亦無益也...