三島羽人朝象闕，九天仙子下瑤台，五色彩雲隨步起，六銖仙服著身來，三島羽人來入座，十洲鸞鶴引衝天，太上散花陳我願，扣鍾鳴鼓會群仙，萬朵蓮燈開夜月，滿壇香霧雜天花，其詞的內容猶似一首神話故事詩，一幅神仙行空彩畫...

藝術風格

宋王無以應，惠盎趨而出，宋王謂左右曰，辯矣，客之以說服寡人也，周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石，反山川，移城邑，乘虛不墜，觸實不硋，千變萬化，不可窮極，既已變物之形，又且易人之慮...

創作理念

或舉門扣頭，以向空坐，烹宰犧牲，燒香請福，而病者不愈，死喪相襲，破產竭財，一無奇異，終不悔悟，自謂未篤，若以此之勤，求知方之師，以此之費，給買藥之直者，亦必得神仙長生度世也，何異詣老空耕石田，而望千倉...

個人經曆

整個壇場內外，張貼，懸掛各式符籙，tI3Z8Z，33，d，的lb，後漢書，第10冊2749頁，2743，2745頁，中華書局，1965年，oj40kYZPfpPYL7j6，轉引自，文物，1981年...

社會影響

真水真氣，乃真龍真虎也，陽到天而難升，太極生陰，陰到地而難入，太極生陽，天地之理如此，人不得比天地者，六欲七情，感物喪誌，而耗散元陽，走失真氣，當了卦腎氣到心，神識內定，鼻息少入遲出，綿綿若存，而津滿口咽下...

未來展望

然其道遲成，服一二百斤，乃可知耳，玉可以烏米酒及地榆酒化之為水，亦可以蔥漿消之為台，亦可餌以為丸，亦可燒以為粉，服之一年已上，入水不霑，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯也，不可用已成之器，傷人無益...