若委棄妻子，獨處山澤，邈然斷絕人理，塊然與木石為鄰，不足多也，昔安期先生龍眉甯公修羊公陰長生，皆服金液半劑者也，其止世間，或近千年，然後去耳，篤而論之，求長生者，正惜今日之所欲耳，本不汲汲於...

藝術風格

其人民好惡同，又諸色禽獸草木相類，此即同氣地也，以此分明，地審相應，不水氣兄弟者，其魚鱉相類，以是為占，分別其所出，萬物凡事，其可知矣，其象同者，其形同也，其象異者，其形異，是非正此也，丹明...

創作理念

或問隱居山澤辟蛇蝮之道，抱樸子曰，昔圓丘多大蛇，又生好藥，黃帝將登焉，廣成子教之佩雄黃，而眾蛇皆去，今帶武都雄黃，色如雞冠者五兩以上，以入山林草木，則不畏蛇，蛇若中人，以少許雄黃末內瘡中...

個人經曆

然一時即一處也，一處即一物地，人知此之所以為一，則采取有法，運用有度，斤兩有則，水火有等，與夫抽添進退之妙，沐浴交結之奧，不無防危慮險也，若毫厘之失，則日月失道，金汞異爐，非知造化之深...

社會影響

奪人精血補吾身，執著三峰信邪見，產門喚作生身處，九淺一深行幾遍，軒後彭祖老容成，黃穀壽光趙飛燕，他家別有通霄路，酒肆淫房戲曆煉，莫言花裏遇神仙，卻把金篦換瓦片，樹根已朽葉徒青，氣海...

未來展望

斯朱公所以鬱悒，薛燭所以永歎矣，夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作鴻寶枕中書，雖有其文，然皆秘其要文，必須口訣，臨文指解，然後可為耳，其所用藥，複多改其本名，不可按之便用也，劉向父德治淮南王獄中所得此書，非...