夫民之形也，頭圓而足方，上動而下靜，五行運於內，二曜明於外，斯亦構之道也，操琴瑟之音，則jr然而閑，奏鄧衛之音，則樂然而逸，碎瓴甓之音，則背膂凜森，撾鼓鼙之音，則鴻毛躑躅，其感激之道也如是，以其和...

藝術風格

別無他事，但虛其心，實其腹，去其華，忘其名，棄其利，清其神，全其氣，丹而結，仙自成，乃有讚之曰，塞其兌，閉其門，昔誦此語，今見斯人，可謂簡且當矣，31師曰，無心者，非同貓狗蠢然無心也，務存心於清淨之域，而無...

創作理念

甘胡呂傅周始甘唐通阮南河等，各撰集暴卒備急方，或一百十，或九十四，或八十五，或四十六，世人皆為精悉，不可加也，餘究而觀之，殊多不備，諸急病甚尚未盡，又渾漫雜錯，無其條貫，有所尋按，不即可得，而...

個人經曆

敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途...

社會影響

神界最早的神是動物，非人，仙的原型是人，仙是人的理想化，仙境是人生的理想階段，中心圍繞著人的活動和欲求，動物不能直接成仙，必須經過長期的修煉，先成精，後成，人，最後才有成仙的可能，中間若碰到意...

未來展望

此三芝得服之，白日昇天也，黃盧子，尋木華，玄液華，此三芝生於泰山要鄉及奉高，有得而服之，皆令人壽千歲，黃檀桓芝者，千歲黃，木下根有如三斛器，去本株一二丈，以細根相連狀如縷，得末而服之...