始乎憂勤，終則懈怠，仆以是言大道難知，難行也，鍾曰，以傍門小法，易為見功，而欲流多得，互相傳授，至死不悟，遂成風俗，而敗壞大道，有齋戒者，有休糧者，有采氣者，有漱咽者，有離妻者，有斷味者，有禪定...

藝術風格

請與若等戮力一誌，率徒屬，必滅其家為等倫，皆許諾，至期日之夜，聚眾積兵，以攻虞氏，大滅其家，東方有人焉，曰爰旌目，將有適也，而餓於道，狐父之盜曰丘，見而下壺餐以餔之，爰旌目三餔而後能視，曰，子何為者也...

創作理念

鴝鵒不逾濟，貉逾汶則死矣，地氣然也，雖然，形氣異也，性鈞已，無相易已，生皆全已，分皆足已，吾何以識其巨細，何以識其修短，何以識其同異哉，太形王屋二山，方七百裏，同萬仞，本在冀州之南，河陽之北...

個人經曆

年終歲久俱成土，時人何處尋龍虎，三人義合同為宗，常移日月照其中，已過三花金玉液，九轉須終十月功，青龍本質在東宮，配合乾坤震位中，白虎自茲相見後，流珠哪肯不相從，龍虎修來五轉強，爐中漸覺菊花香，如...

社會影響

抱樸子曰，能養以華池，浸以醴液，清晨建齒三百過者，永不搖動，其次則含地黃煎，或含玄膽湯，及蛇脂丸，礬石丸，九棘散，則已動者更牢，有蟲者即愈，又服靈飛散者，則可令既脫者更生也，或問聰耳之道，抱樸子曰，能...

未來展望

凡行此法，方為五行顛倒，三田返覆，未行功以前，先要匹配陰陽，使氣液相生，見驗方止，次要聚散水火，使根源牢固，而氣行液住，見驗方止，次要交媾龍虎，燒煉丹藥，使采補還丹，而煆煉鉛汞，見驗方止，十損一補之...