至金哀宗天興，1232，1234，間，因遭兵燹，樓觀焚毀殆盡，至元代，全真道加以修複，變為全真觀宇，原樓觀道士亦轉為全真道士，靈寶派為早期道教派別之一，由東晉末年葛巢甫在古，靈寶經，傳授基礎上進...

藝術風格

五玉者，隨四時之色，春色青，夏赤，四季月黃，秋白，冬黑，又思冠金巾，思心如炎火，大如鬥，則無所畏也，又一法，思其發散以被身，一發端，輒有一大星綴之，又思作七星北鬥，以魁覆其頭，以罡指前，又思五髒之氣，從兩目出...

創作理念

故記之，不知何人作，有馬元之曰，此語是順長老葦江集中語也，師言，奇哉是言也，15師言，家風誰是祖，鍾呂自親傳，頌曰，一點靈光晃太虛，丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒...

個人經曆

東方仙境興起之後，逐漸取代了西方昆侖，成為長盛不衰的仙人家鄉，民間一提仙境，多知蓬萊，鮮提昆侖，漢代帝王中的仙迷武帝，專門在皇宮的甘泉宮造了一座人工的太液池，上麵便有傳聞的蓬萊等仙山，耗資甚巨...

社會影響

小餌黃金方，火銷金納清酒中，二百出，二百入，即沸矣，握之出指間，令如泥，若不沸及握之不出指間，即複銷之內酒中無數也，成服如彈丸一枚，亦可汁一丸分為小丸，服三十日，無寒溫，神人玉女下之，又銀亦可餌...

未來展望

守二者，地神助之，守三者，人鬼助之，四五者，物祐助之，故守一者延命，二者與凶為期，三者為亂治，守四五者禍日來，深思其意，謂之知道，故頭之一者，頂也，七正之一者，目也，腹之一者，臍也，脈之一...