李誌常，長春真人西遊記，載其事，終南山祖庭仙真內傳，列有其傳，金大定十七年，1177，入道，十九年，師馬鈺於華亭，今屬甘肅，二十年，馬鈺還終南，命其往龍門山師事邱處機，易名道堅，元太...

藝術風格

這樣，古人們便有了泰山為天下之中心的感覺，泰山周圍氣候溫潤，土地肥沃，成為古人類繁衍生息的中心地帶及古文化的重要發源地，幾千年來，這裏一直是東方政治，經濟，文化的中心，夏初，禹曾分九州...

創作理念

這就是人類自私的本性，你看到了嗎，李三思，這就是你所守護的世界雖然很多人說不出口，然而從他們的眼神，就可以很清楚的看得出來，你所守護的人，你的朋友，那些睜大的眼神告訴你，他們希望最後選擇的是他們，他...

個人經曆

這樣，20世紀與其說是科學的世紀，不如說是在科學麵前恢複人的尊嚴的世紀，道學的自然生態學不同於旬子那種人定勝天，勘天役物的思想，而是主張天與人不相勝的天人合一的原則，在子提出，天與人一也，山水，大地與我...

社會影響

牛牧於田，豕眠於圃，非烏鵲之馭，烏鵲從而乘之，以其無異心之故也，是故麟有利角，眾獸不伏，鳳有利觜，眾鳥不賓，君有奇智，天下不臣，善馳者終於蹶，善鬥者終於敗，有數則終，有智則窮，巧者為不巧者所使，詐者為不詐...

未來展望

所以蠶告終而繰葛苧之衣，稼雲畢而飯橡櫟之實，王者之刑理不平，斯不平之甚也，大人之道救不義，斯不義之甚也，而行切切之仁，用戚戚之禮，其何以謝之哉，為巫者鬼必附之，設像者神必主之，蓋樂所響也，戎羯...