壺子曰，向吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵，此為杜權，是殆見吾善者幾也，嚐又與來，明日，又與之見壺子，出而謂列子曰，子之先生坐不齋，吾無得而相焉，試齋，將且複相之，列子入告壺子，壺子曰，向吾示之以...

藝術風格

按漢書及太史公記皆雲齊人少翁，武帝以為文成將軍，武帝所幸李夫人死，少翁能令武帝見之如生人狀，又令武帝見灶神，此史籍之明文也，夫方術既令鬼見其形，又令本不見鬼者見鬼，推此而言，其餘亦何所不有也...

創作理念

算者，三日也，吾亦未能審此事之有無也，然天道邈遠，鬼神難明，趙簡子秦穆公皆親受金策於上帝，有土地之明徵，山川草木，井灶洿池，猶皆有精氣，人身之中，亦有魂魄，況天地為物之至大者，於理當...

個人經曆

然此事知之者甚希，寧可虛待不必之大事，而不修交益之小術乎，譬猶作家，雲不事用他物者，蓋謂有金銀珠玉，在乎掌握懷抱之中，足以供累世之費者耳，苟其無此，何可不廣播百穀，多儲果疏乎，是以斷穀辟兵，厭劾鬼魅，禁禦...

社會影響

月華瑩淨，消除暗魄，如日之光輝，照耀於上下，當此時，如人之修煉，以氣成神，脫質升仙，煉就純陽之作也，呂曰，修真奉道之士，其於天地陰陽升降之理，日月精華用陰陽升降之理，使真水，真火合而為一，煉成大藥，永鎮...

未來展望

特為吾子略說其萬一焉，雖大笑不可止，局情難卒開，且令子聞其較略焉，夫天地為物之大者也，九聖共成易經，足以彌綸陰陽，不可複加也，今問善易者，周天之度數，四海之廣狹，宇宙之相去，凡為幾裏，上何所極，下何所據...